قران بين فريضة ونافلة . أقول : الظاهر أن المراد نية صومين أو صلاتين والجمع بينهما بنية واحدة فإنهما لا يتداخلان ويستثنى من ذلك صلاة جعفر ( 1 ) مع نافلة أخرى ويحتمل إرادة صوم الوصال وترك التسليم بين الصلاتين . باب 3 ( 1348 ) 1 - قال علي عليه السلام : خمس وتسعون تكبيرة في اليوم والليلة للصلوات ، منها تكبير القنوت . ( 1349 ) 2 - وقال الصادق عليه السلام : التكبير في الصلاة الفرض الخمس صلوات خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرات القنوت خمسة . ( 1350 ) 3 - وروي في تفسيرها : في الظهر إحدى وعشرون تكبيرة ، وفي العصر

--> ( 1 ) قال العلامة ( ره ) أيضا بجواز تداخل صلاة جعفر بن أبي طالب مع صلاة مفروضة ولا دليل له والظاهر أنه استدل بالعموم والاطلاق ، سمع منه . الباب 3 فيه 4 أحاديث 1 - الوسائل ، أبواب تكبيرة الإحرام ، الباب 5 ( باب إن التكبيرات الواجبة والمندوبة في الصلوات الخمس خمس وتسعون تكبيرة ، منها تكبيرات القنوت خمس ) . الجديد ، 6 : 18 / 3 ( 7235 ) ، والقديم ، 4 : 720 / 3 . نقله عن التهذيب : 2 : 87 / 325 ، وأشار إليه عن الخصال : 2 / 593 ، الحديث 3 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، باب تكبيرات الصلاة خمس وتسعون تكبيرة . 2 - الوسائل ، نفس المصدر . الجديد ، 6 : 18 / 1 ( 7233 ) ، والقديم ، 4 : 719 / 1 . نقله عن الكافي : 3 : 310 / 5 ، ورواه في التهذيب 2 : 87 / 323 . في الوسائل كما في الحجرية : خمس . 3 - الوسائل ، نفس المصدر . الجديد ، 6 : 18 / 2 ( 7234 ) ، والقديم : 4 : 719 / 2 . في الوسائل القديم : . . . في العصر إحدى وعشرين تكبيرة ، وفي المغرب ستة عشرة تكبيرة ، وفي العشاء الآخرة إحدى وعشرين تكبيرة ، وفي الفجر إحدى عشرة تكبيرة ، وخمس تكبيرات القنوت في خمس صلوات . نقله عن الكافي : 3 : 310 / 6 ، وأشار إليه عن التهذيب ، 2 : 87 / 324 .